June 30, 2009 par JP Legrand
Commentaires (6)
Bruce Sterling est un écrivain de science fiction, designer, futurologue qui fit une intervention remarquée lors du "Lift with Fing", en juin, à Marseille.
Il nous propose sa vision de "l'Internet des objets". La version Française du bouquin se nomme "Objets Bavards" et le titre original est "Shaping Things". Le style vif, efficace, émaillé d'humour donne un texte agréable et facile à lire.
Le héro s'appelle "Spime", un objet augmenté du futur. Pour beaucoup de philosophes, hormi JP Sartre, l'essence précède l'existence... c'est vrai aussi pour un Spime. L'essence se manifeste sous une forme numérique dans un "programme" (si possible conçu selon le modèle du logiciel libre) qui modélise un objet et décrit son processus de fabrication (si possible dans un FabLabs).
Une fois "instancié" (sorti d'une imprimante 3D), l'objet physique restera indissolublement lié à son double numérique. L'ensemble est le Spime. Il sera bien entendu connecté à tout instant, suivi dans l'espace et le temps et il enregistrera toutes les interractions entre lui et les homo sapiens qui le manipuleront. Objet de l'Internet, le Spime sera identifié, localisé, et accessible par un moteur de recherche.
Le Spime s'enrichira, durant sa vie, de milles informations (ex durée de vie, utilité, limites, entretien, stockage, hygiène, utilisateurs...). Bruce Sterling insiste sur l'origine de toutes ces informations: c'est NOUS ! NOUS, uilisateurs (pour un Spime on dit "Colleteurs") qui, sur un modèle collaboratif sauront être les plus pertinents.
Devant les propositions des futurologues sciencefictionistes on peut se poser deux questions :
Est-ce possible ? Est-ce judicieux ?
Est-ce possible ? L'idée de lier un objet physique à un double numérique qui le suit, le contrôle et le corrige n'est pas neuve, me semble t-il . On trouve des choses comme çà dans les avions, les voitures (les F1 particulièrement ) et bon nombre d'autres engins. Intégrer le concept et tendre, avec le temps, vers la multiplication des Spimes parait technologiquement possible...
Est-ce judicieux ? Avoir de l'information, toujours actualisée, liée à nos objets usuels (risque de panne, consommation énergétique, mode d'emploi..), compléter ces informations de l'expérience d'autres "Colleteurs" est sans réserve un plus, surtout si on peut éviter pour çà de fastidieux forums.
Voilà, bien qu'avec une vision un peu réductrice par rapport au concept proposé par Bruce Sterling, une réponse positive aux deux questions.
Pour en revenir aux philosophes remarquons que tout celà est de nature à améliorer un peu la société de consommation mais n'offre pas un nouvel idéal à l'homo sapiens. S'il y avait des humanistes parmi vous, lisez le livre mais il faudra trouver autre chose....
J'ai soulevé le coté toxique des objets pour me déprendre un peu de l'enthousiasme de Sterling. On est emabarqué avec lui et, je dois l'avouer, ses perspectives sont enthousiasmantes. Mais que voulez vous ? Je suis européen, et donc je cherche la petite bête
Nous sommes déjà transformés. La transofrmation a commencé avant même le réseau. Internet est à la fois le fond et la pointe de ces transformations; la technologie les a incorporé ("embeded"). Cela est très bien expliqué par Patrice Flichy dans L'individuelaisme connecté entre la technique numérique et la société
Tu as raison, il faut que je pense tout ça de façon plus ouverte ! Merci du rappel !
Sur le rapport que nous avons avec les objets, Comment l'esprit vient aux objets de Serge Tisseron
Yann Leroux il y a 1045 jours
Dommage que ce livre soit indisponible Yann (même dans ma bibliothèque locale : va falloir chercher sur les réseaux P2P)... Comme on en est aux références, j'ajouterais un autre livre, le Bonheur paradoxal de Gilles Lypovetsky, qui revient sur le rôle des objets dans nos sociétés contemporaines et qui me semble pouvoir compléter la réflexion.
Hubert Guillaud il y a 1045 jours
Un ami passionné des univers 3D, me disait après avoir lu ces billets, qu'il retrouvait dans le Spime la même dualité qu'entre un individu et son avatar. Cette remarque m'a semblé juste avec toutefois une importante différence : l'individu et son avatar sont dissociés, l'un est le "maître" de l'autre tandis que le spime est un tout dual indissociable.
Supposons maintenant, au sein d'un monde virtuel, un avatar capable de manipuler des Spimes en les attrapant par la partie numérique. On obtient deux modes d'interaction entre humanoïdes et Spimes: soit l'humain manipule la partie physique du Spime et la partie numérique enregistre ces interactions (rien de neuf depuis B Sterling), soit l'humain manipule la partie numérique du Spime avec son avatar et on obtient une anticipation du comportement du Spime.
Suffit alors de multiplier cette expérience à l'échelle d'une communauté pour avoir un outil de simulation plus puissant que ce que l'IA proposait avec les "agents intelligents"
Bon, j'arrête, c'est Bruce Sterling l'auteur de science fiction après tout !
Reste deux questions:
1_ Ne va t-on pas introduire un dérèglement profond dans la dualité indissociable du Spime gravement préjudiciable à sa santé psychique?
2_ A t-on fondé avec çà un idéal pour les Spimes ?
JP Legrand il y a 1045 jours
Sur ce sujet Yann Le Guennec a eu un court échange avec Sterling sur le sujet des Spimes qu'il retranscrit dans son blog
Pour Le Guennec, le concept des spimes est un vrai concept opératoire et celui-ci a une vraie force comme vecteur créatif.
Fabien Eychenne il y a 1045 jours
@Hubert, noté la référence sur Le bonheur paradoxal. Merci. Le livre indisponible, c'est celui de Tisseron ?
Yann Leroux il y a 1040 jours
Hubert Guillaud
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Oui, je suis assez d'accord avec vous sur le fond Jean-Pierre. J'ai trouvé l'ouvrage très stimulant pour ma part. Il faut rappeler le contexte (il a été écrit en 2004).
Mais je suis d'accord, je pense que Sterling n'est pas allé assez loin et qu'il a oublié de brosser comment les objets, demain, vont nous changer. C'est peut-être en cela qu'il manque d'humanisme... Pour ma part, j'ai tendance à penser que ces nouveaux objets vont nous transformer radicalement, parce qu'ils sont bien souvent le levier du rapport entre les hommes... Yann Leroux, lui, s'arrête à la fonction toxique des objets... alors qu'il aurait pu introduire des notions plus psychologiques sur nos rapports aux objets, assez absentes du livre de Sterling.
Hubert Guillaud il y a 1045 jours